作者：郑闰
郑和自1405年至1433年，七下西洋，六访满剌加(马六甲)王国的开国君主是拜里米苏剌。拜里米苏剌原单马锡(淡马锡)王国的国王，被苏门答腊岛满者伯夷王国兵马追杀，不得不渡越柔佛海峡北逃，于1402年落脚于一个小渔村。尔后，经过十年努力，创建了满剌加(马六甲)王国。
马六甲，传说是拜里米苏剌抵达渔村时倚靠的一棵树的名称。《暹罗古代史》则认为拜里米苏剌作为满者伯夷国的一个驸马，来到单马锡作客，伺机刺杀了臣服于暹罗的当地酋长，自立为王。于是，他又被也属于暹罗的北大年罗门所驱逐。拜里米剌便逃到满剌加定居。
几年后，拜里米剌把这个原是海盗出没的渔村创建成了东西方交通商贸的主要港口。有些史书记载述说，在强大的满者伯夷王国吞并了室利佛逝国的境况下，室利佛逝国王子拜里米苏剌率领3000名臣属流亡到单马锡。拜里米苏剌仅住8天，就伺机剌杀单马锡酋长达马吉，而自立为王。于是，暹罗于1391年趁机派大军南下，直捣单马锡，拜里米苏剌弃城而逃，单马锡被入侵者夷为平地。
《马来传奇》之《第十一故事》也有记述：“新加坡王来到一处海边。海滨有一条河，名叫柏尔丹河。国王站在这棵树下，看见这棵树长得浓荫茂密，于是他就在那里打猎。打猎时，他的猎狗突然被一只獐鹿撞落水里。国王说：‘这是个好地方，连它的獐鹿都这么厉害。我们就在这里建京城吧。’朝臣百官十分赞同：‘陛下所说极是。’国王下令搬沙运土，采伐木料，兴工建城。国王问属下大臣：‘我们倚足而立的这棵树，叫什么树？’有大臣奏道：‘这是满剌加树。’国王说：‘既然如此，我们在这里建立的国家就取各为满剌加国吧。’”。
“据《瀛涯胜览》记述：满剌加国，当地华人译为“马六甲”。但《明史》以“满剌加”称呼。综上所述：可知，拜里米苏剌原是室利佛逝国(即三佛齐国)王子。拜里米苏剌率领所属流亡到单马锡，而单马锡的新加坡王则是拜里米苏剌的亲家(有说是岳父)。然而，单马锡的新加坡王突遭杀害，暹罗王国便抓住此一口实，乘机侵占单马锡。暹罗军队还把新加坡城夷为平地。于是，拜里米苏剌不得不再次逃亡，逃到了满剌加定居并筑城建国。满剌加王国从此诞生。
满剌加(马六甲)王国创建之初，便派使者到中国求援。据《明史》卷325《外国六》记载：明成祖于“永乐元年(1403)十月遣中官尹庆使其地，赐以织金文绮、销金帐幔诸物。其地无王，亦不称国，服属暹罗，岁输金四十两为赋。庆至，宣示威德及招徕之间。其酋拜显米苏剌大喜，遣使随庆入朝贡方物，三年(1405)九月至京师。帝嘉之，封为满剌加国王赐诰印、彩币、袭衣、黄盖，复命庆往。”
其后，永乐九年(1411)，拜里米苏剌率妻、儿、陪臣540余人来中国朝贡。明成祖以隆重礼义迎接拜里米苏剌国王一行，亲临奉天殿宴请。此举成为中马关系史上的一件盛事。《明史》卷325《外国六》有详细记载：“光禄(寺)日臻牲牢上尊，赐王金绣龙衣二袭，麒麟衣一袭，金银器、帷幔衾周悉具，妃以下皆有赐。将发，赐王玉带、依仗、鞍马，赐妃冠服。濒行，赐宴奉天门，再赐王玉带、仪仗、鞍马、黄金百、钞四十万贯、钱二千六百贯、锦绮纱罗三百匹、浑金文绮二、金织通视膝谰二；妃及子侄陪臣以下，宴赐有差。礼官饯于驿，复赐宴龙潭驿。”可谓是优礼厚赐。永乐十一年(1413年)，拜里米苏剌病逝于马六甲城。
拜里米苏剌是马来人，原是室利佛逝国王子。室利佛逝国在中国古籍中，被称为三佛齐，在今苏门答剌岛巨港市一带。据记载，三佛齐是当时东南亚的海上强国，也是重要的佛学中心。因此，作为三佛齐国王子，拜里米苏剌原本信奉佛教。但是，拜里米苏剌与苏门答剌岛崇信伊斯兰教波塞王国公主成婚后，不但改信伊斯兰教，而且下令全国崇信伊斯兰教，还给自己起了一个穆斯林名字叫“伊斯坎德尔.沙阿”。在他的影响下，以后的满剌加国的王位继承者也都信奉伊斯兰教。
永乐十二年(1414)，王子母翰.撒于的儿.沙来朝中国。明成祖即命袭封，赐金币，母翰.撒于的儿.沙成为满剌加国第二代国王。母翰.撒于的儿.沙卒于永乐二十二年(1425)。“母翰.撒于的儿.沙”是音译，用现今马来人名中译应是“穆罕默德.赛义德.沙阿”。“赛义德”意为贵人；“沙阿”则是王族尊称。
永乐二十二年(1425)，王子西里麻哈剌率妻、子及陪臣来中国朝贡。明成祖再次诰命袭封，赐金币。西里麻哈剌遂成为满剌加国第三代国王。西里麻哈剌还于宣德八年(1433)，再率妻、子及陪臣来中国朝贡。西里麻哈剌嗣王时期(1424-1444)是满剌加王国的繁荣昌盛时期。
西里麻哈剌三世完善了较完备的君主制制度。国王是国家的最高元首，其下设三位大臣：盘陀诃罗，管理国家的内外政务，战时还统领军队，地位相当于首相；天犯公既是军务大臣又是司法大臣，同时兼掌礼部司仪；奔呼卢盘诃黎是财政交通大臣，主管征赋卢税和国家财政库银。
满剌加王国的日渐强盛，使马六甲港帆樯林立，商旅鼎盛。在最繁华时期，马六甲流行着84种语言，成为东南亚国际飒港口。
二、郑和与满剌加三代国王史实
郑和七下西洋，曾六次来往满剌加王国，并且每次都受到国王、大臣们的热情接待。据传，郑和曾骑上王宫的御象，穿着马来民族服装，游历满剌加全国和马六甲港。
永乐三年六月十五(1405年7月11日)，郑和率舟师首次下西洋。永乐四年(1406)驶抵满剌加国。拜里米苏剌亲率王子、大臣与仪仗队前来马六甲港迎接，并举行盛大隆重的欢迎仪式。郑和为满剌加国护送去了“镇国之山”石碑。“镇国之山”碑是应拜里米苏剌国王之请而制，碑文与铭诗由明成祖朱棣御笔题赐，据说是书写在金龙纹笺上。刻碑文字由吏部尚书蹇义书写。拜里米苏剌将石碑安放在马六甲西山(今升旗山)上。
永乐六年(1408)九月，郑和二下西洋。永乐七年(1409)郑和船队抵达满剌加国。据马欢《瀛涯胜览》记述：郑和是奉诏“赐头目双台银印、冠带袍服，建碑封城，遂命满剌加国”。同时，郑和在马六甲港入口的小山(即今三保山)上构筑重栅小城。《瀛涯胜览》对此有记述：“凡中国宝船到彼，则立排栅，如城垣，设四门更鼓楼。夜则提铃巡警，内又立重栅，如小城，盖鵠库藏仓廒，一应钱粮顿在其内。去各国船只回到此处取齐，打整番货，装载船内等候南风正顺，于五月中旬开洋回还。
永乐十一年(1413)冬，郑和三下西洋，船队便驻扎马六甲港。当时，已日渐强盛的满剌加(马六甲)王国欲向爪哇国索回淡马锡和苏门答剌的旧港(即三佛齐，室利佛逝国土)地区，造成满剌加国与爪哇国剑拔弩张的态势。郑和便说服双方，以睦邻友好。此时，苏门答剌各国发生战乱，郑和当即移师苏门答剌，并在这里设立“官厂”，临时驻扎船队和储存物资。随后，船队分道航行：一队向加异勒(今印度东南端)、阿拨巴丹和甘巴里驶去；一队由郑和统率向锡兰山、小葛兰(今印度之奎隆)、柯枝、古里进发。
永乐十五年(1417)冬，郑和船队五下西洋，自长乐太平港出航，先到占城、爪哇，又抵马六甲。这次，郑和带去了明成祖给满剌加新国王母翰.撒于的儿.沙的袭封与金币。
永乐十九年(1419)冬，郑和六下西洋。永乐二十年，郑和船队再次驻跸马六甲。
郑和这次下西洋直驶祖法儿国(今阿拉伯半岛阿曼南部的佐法儿地区)。再由祖法儿驶抵非洲的木骨都束、竹步、卜剌哇、麻林等国。之后，横渡印度洋回抵马六甲。由于船队遭遇印度洋风暴，损坏严重。郑和便前往满剌加国九州山采伐桅杆木，采得六株长二十五米的沉香木。于是，郑和帅船得以修缮如新。同时，郑和命船工，也会满剌加国王建造了大船。待永乐二十一年即将回航时，旧港发生丙讧。明有闻报，即遣杨敏会同郑和前往处理。满剌加国王西里麻哈率妻、子女陪臣则随郑和船队来中国朝贡并讨封赐。
明宣宗宣德六年(1431)六月初九日，郑和奉命七下西洋，其使命中有专为调解暹罗国与满剌加国睦邻事宜。《明史.满剌加》条有记载：“宣德六年(二月初七日)，遣使者来言：‘暹罗谋侵本国，王欲入朝，惧为所阻，欲奏闻，无能书者，令臣三人附功答剌贡舟入诉。’帝命附郑和舟归国，因令和赍敕谕暹罗，责以辑睦邻封，毋违朝命。”满剌加国使者巫宝赤纳三人，便搭乘郑和宝船回国。
宣德七年(1432)七月初八至八月初八，郑和亲往暹罗国，调解暹罗国与满剌加国睦邻事宜。暹罗国王三赖波罗摩.剌答的赖举行隆重异常的欢迎仪式来迎接郑和。于是，暹罗暂停谋侵满剌加国。满剌加国遂得以全力建设家园，畅通商贸。
宣德八年(1433)四月初，船队从非洲莫桑比克海峡返航时，多次遭遇洋流风暴，年过六十的郑和终因操劳过度而一病不起，殉职于海上。郑和遗体安葬于古里国(今印度的卡利卡特)。
宣德八年，满剌加新国王西里麻哈剌三世率妻、子女及陪臣随七下西洋船队来中国朝贡。马欢《瀛涯胜览》记述：船队自满剌加起航回国时，“其国王亦自采办方物，携妻子，带领头目，驾船跟随宝船赴阙进贡”。抵南京，天已寒。宣宗让西里麻哈剌三世等人居南京，等明年春和日暖再朝北京。宣宗又命船舶司专为西里麻哈剌三世建造九桅广船一艘。船用铁栗木，由广东州建造。
明英宗天顺三年(1459)，英宗命礼部给事中陈嘉猷、狄波等奉送韩丽波郡主，与满剌加苏丹.芒速.沙完婚，随同前去的宫娥仆佣、艺匠乐工达500余人。苏丹特辟占地65公顷的山包，兴建郡主宫殿。《马来传奇》“第十五篇故事”述说了此事：“满剌加苏丹.芒速.沙见中国郡主长得如此艳丽，非常惊异。他把公主安顿好后，即叫她皈依伊斯兰教，国王即和她成婚。
他们婚后育有一子，取名为梅玛特王。后来梅玛特王生下斯利.中国王，他就是阿赫玛特王与伊沙甫王的父亲。陪嫁的五百名中国臣民，苏丹也叫他们皈依伊斯兰教，并让他们定居中国山。一直到现在，这座山岗仍被称为中国山。”如此说来，不仅满剌加国王室血脉流淌着中国血统，而且五百名中国臣民也因之成为满剌加国最早的华侨。
三、郑和对满剌加国的贡献
郑和对满剌加国的贡献至少有三大功绩：一、帮助初创基业的满剌加国免除了来自暹罗等国的威胁，而得以全力以赴发展经济；二、帮助马六甲港迅速崛起，成为一座国际商港贸易中心；三、为满剌加国传播礼仪文明先进文化。
当时的马来半岛，除了刚建国的满剌加，尚有彭亨、吉兰丹、丁加奴、北大年、洛坤、宋卡、柔佛等酋长国。永乐十年、十四年，郑和两次出使彭亨国。国王巴剌密.琐剌达.罗息泥亦多次遣使来朝贡。吉兰丹、丁加奴、北大年等国，都是臣服于暹罗的小国。1350年，乌通王迁都大城，建立了强盛的阿瑜陀耶王朝。阿瑜陀耶王吞并丁加奴、北大年、洛坤、宋卡等国，其势力直抵满剌加。
满剌加只得臣服，按年向暹罗国交纳黄金四千两。永乐七年，郑和船队驻扎马六甲，颁诏赐印，封山竖碑，帮助兴建王城。从此，免向暹罗国交纳黄金。宣德七年七月初八至八月初八，郑和亲往暹罗，再次调解暹罗国与满剌加国睦邻事宜。因此，满剌加国得以“保境息肩”发展壮大，与郑和成功的外交斡旋休戚相关。
满剌加王国的日渐强盛，使马六甲港帆墙林立，商旅鼎盛。在最繁华时期，马六甲流行着84种语言，成为东南亚国际商贸港口。马门甲溪河上有木桥，桥上造亭屋二十余间，各国商贸均在这里进行。这座桥亭是郑和督率船队工匠为之建造的，郑和还亲率船工往九洲山采伐桥木。
据说，马六甲港设有四位沙班达尔(港务总管)，都是由郑和为之推荐的占城华人充任。而郑和船队驻扎港口，立栅筑城，储存物资，开展商贸，对马六甲港发展起了最大的推动作用。从古里、柯枝，以及忽鲁谟斯来的波斯和阿拉伯商船，就是在马六甲港与中国货进行交易的。
也可以说，没有郑和下西洋船队的商贸，也就没有马六甲港的商贸。还值得指出的是，马六甲港的商贸关税全有满剌加王国收取，对满剌加王国的经济振兴起到支柱性作用。除按规定交税外，商人往往还要向沙班达尔及王室贵州馈赠礼物，因而沙班达尔及王室贵族个个致富。同时，郑和还带去制币工匠，以锡仿铸中国铜钱式锡币，用以商贸交易。
郑和为满剌加王国送去犁耙，驯养水牛，教栽水稻，改变了当地人原始落后的农渔方式。在此之前，当地人的粮食只是沙菰米--一种野生树皮捣碎浸泡后的淀粉。满剌加多鳄鱼，当地人呼为龟龙，凶猛啮人。郑和几经琢磨，悟出一个围塘饲养的方法。又取鳄鱼皮制成鞋靴，作为外贸商品，大获其利。
据传，马六甲建造王宫时第一次使用砖瓦，是郑和船队从福建载运过去的，砖瓦泥工也同随而去，于是，满剌加人也学会了制砖做瓦，建造房屋的技术。
郑和船队对满剌加王国的贡献枚不胜举。而满剌加上自国王贵族，下至庶民土著，对郑和的崇敬爱戴更是馨书难尽。现今吉隆坡“马来西亚博物馆”大门两侧彩瓷壁画《马来西亚历史沿革图》的第一段，就是表现永乐七年郑和下西洋船队抵达满剌加的情景。画面中大艘宝船上悬挂着“郑”字帅旗，是最鲜明形象的赞颂。古城马六甲，有三保山三保庙，祭祀供奉郑和。庙内有三保井，乃郑和当年督工凿成。郑和，在马来西亚人民心中，永远是功绩卓著的神人。